關于牌樓種類的分析
2020-04-16 admin
牌樓也叫牌坊，在周朝的時候就已經存在了。牌樓是中國建筑文化的獨特景觀，也是中國特有的建筑藝術和文化載體。在一些大的慶?；顒又?，也有用竹、木等扎彩搭成的臨時牌樓。然而從結構上，中國的牌樓可分為6類：
木牌樓
第一類是木牌樓。這類牌樓數最多，基礎以下(地下部分)用柏木樁(現代用水泥澆鑄)，稱地丁?；A以上各根柱子的下部用"夾桿石"包住，外面再束以鐵箍。如果是不出頭式，則柱子的頂端以"燈籠榫"直達檐樓的正心行(檁)鰕，與檐樓斗拱連接，上下一氣。所以柱上不另有坐斗，拱翹等都插入榫內。街巷木牌樓頂部 出檐甚短，做成懸山或廡殿式。每根柱端聳出脊外，柱頂覆以云罐(也叫毗盧帽)以防風雨侵木柱。樓頂所用之瓦，亦因其作用和地點不同而相異。內廷各坊之頂用 各色琉璃瓦，街巷諸坊多用黑色布瓦。
琉璃牌樓
第二類是琉璃牌樓。這類牌樓多用于佛寺建筑群內。經初步調查，北京僅有三間四柱七樓的一種。它的結構是，在石基礎上筑砌6～8尺的磚壁，壁內安喇叭柱、萬年枋為骨架。磚壁上辟圓券門三個，壁下為青、白石須彌座，座上雕刻著各種風格的藝術圖案。壁上的柱、枋、雀替、花板、揩柱、龍鳳板、明樓、次樓、夾樓、邊樓等均與木坊相似。所不同的是，這種坊用黃、綠二色琉璃磚嵌砌壁面，遠遠望去威嚴壯觀。
石牌樓
第三類是石牌樓。這類牌樓以景園、街道、陵墓前為多。從結構上看繁簡不一，有的極簡單，只有一間二柱，無明樓。復雜的有五間六柱十一樓者。由于本身的結構特點，有的雖為三間四柱式，卻只有花板而無明樓。石坊的明樓比較復雜，浮雕鏤刻亦極有特色。如果石質堅細，不僅浮雕生動，而且其精細的圖案歷經數百年也不泯沒。
水泥牌樓
第四類是水泥牌樓。這是近代建筑技術的產物，其數量隨著社會的發展逐漸增多，但大多數是用于古牌樓的搬遷和加固工程。
彩牌樓
第五類是彩牌樓。這是一種臨時性的裝飾物，多用于大會、廟市、集市的入口處，會期一過即拆除。一般用杉桿、竹竿、木板搭成。頂部安裝五彩電燈泡，一眼望去，色彩繽紛。隨著時光的流逝，許多牌樓已不存在，但是，有些牌樓由于歷史悠久，影響很大，至今地名和遺址猶存。
銅牌樓
第六類是銅制牌坊，由中國工藝美術大師朱炳仁設計創建中國第一座銅牌坊， 高6.1米、寬7米，重近百噸，牌坊雕有蓮花等圖案，在普陀山進香古道妙莊嚴路入口處，琉璃的翹角，精致的銅藝，栩栩如生的龍獅、仙鶴雕刻，牌坊由中國佛 教協會會長傳印題“慈航普渡，另一面由原國家宗教局局長葉小文題詞“妙莊古道”，由國學大師文懷沙撰聯“雅頌聲共梵音齊遠，云和月隨法鼓偕宣”，另一面由 西泠印社書法家、該牌坊設計建造者朱炳仁撰聯“莊嚴六時苦心苦行盡佛心，妙理三乘古道古來是覺道”。該銅牌坊的落成，不僅為普陀山風景區又增添了一個精品 景點，還掀開了佛國千年古香道妙莊嚴路重修工程的序幕。銅制不易損壞，更具視覺效果，也有益于傳世保存。
木牌樓
第一類是木牌樓。這類牌樓數最多，基礎以下(地下部分)用柏木樁(現代用水泥澆鑄)，稱地丁?；A以上各根柱子的下部用"夾桿石"包住，外面再束以鐵箍。如果是不出頭式，則柱子的頂端以"燈籠榫"直達檐樓的正心行(檁)鰕，與檐樓斗拱連接，上下一氣。所以柱上不另有坐斗，拱翹等都插入榫內。街巷木牌樓頂部 出檐甚短，做成懸山或廡殿式。每根柱端聳出脊外，柱頂覆以云罐(也叫毗盧帽)以防風雨侵木柱。樓頂所用之瓦，亦因其作用和地點不同而相異。內廷各坊之頂用 各色琉璃瓦，街巷諸坊多用黑色布瓦。
琉璃牌樓
第二類是琉璃牌樓。這類牌樓多用于佛寺建筑群內。經初步調查，北京僅有三間四柱七樓的一種。它的結構是，在石基礎上筑砌6～8尺的磚壁，壁內安喇叭柱、萬年枋為骨架。磚壁上辟圓券門三個，壁下為青、白石須彌座，座上雕刻著各種風格的藝術圖案。壁上的柱、枋、雀替、花板、揩柱、龍鳳板、明樓、次樓、夾樓、邊樓等均與木坊相似。所不同的是，這種坊用黃、綠二色琉璃磚嵌砌壁面，遠遠望去威嚴壯觀。
石牌樓
第三類是石牌樓。這類牌樓以景園、街道、陵墓前為多。從結構上看繁簡不一，有的極簡單，只有一間二柱，無明樓。復雜的有五間六柱十一樓者。由于本身的結構特點，有的雖為三間四柱式，卻只有花板而無明樓。石坊的明樓比較復雜，浮雕鏤刻亦極有特色。如果石質堅細，不僅浮雕生動，而且其精細的圖案歷經數百年也不泯沒。
水泥牌樓
第四類是水泥牌樓。這是近代建筑技術的產物，其數量隨著社會的發展逐漸增多，但大多數是用于古牌樓的搬遷和加固工程。
彩牌樓
第五類是彩牌樓。這是一種臨時性的裝飾物，多用于大會、廟市、集市的入口處，會期一過即拆除。一般用杉桿、竹竿、木板搭成。頂部安裝五彩電燈泡，一眼望去，色彩繽紛。隨著時光的流逝，許多牌樓已不存在，但是，有些牌樓由于歷史悠久，影響很大，至今地名和遺址猶存。
銅牌樓
第六類是銅制牌坊，由中國工藝美術大師朱炳仁設計創建中國第一座銅牌坊， 高6.1米、寬7米，重近百噸，牌坊雕有蓮花等圖案，在普陀山進香古道妙莊嚴路入口處，琉璃的翹角，精致的銅藝，栩栩如生的龍獅、仙鶴雕刻，牌坊由中國佛 教協會會長傳印題“慈航普渡，另一面由原國家宗教局局長葉小文題詞“妙莊古道”，由國學大師文懷沙撰聯“雅頌聲共梵音齊遠，云和月隨法鼓偕宣”，另一面由 西泠印社書法家、該牌坊設計建造者朱炳仁撰聯“莊嚴六時苦心苦行盡佛心，妙理三乘古道古來是覺道”。該銅牌坊的落成，不僅為普陀山風景區又增添了一個精品 景點，還掀開了佛國千年古香道妙莊嚴路重修工程的序幕。銅制不易損壞，更具視覺效果，也有益于傳世保存。
